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卷七

天子孝传赞

虞舜、夏禹、殷高宗、周文王。

虞舜父顽母嚚,事之于畎亩之间,以孝烝烝,是以尧闻而授之。富有天下,贵为天子,以为不顺于父母,若穷而无归,惟(闻)〔顺〕亲可以得意,苟违朝夕,若婴儿之思恋,故称舜五十而慕。《书》曰:“戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格。”言思其来而训之。爱敬尽于事亲,是以德教加于百姓,刑于四海。

夏禹有天下,以奉宗庙,然躬自菲薄,以厚其孝。孔子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕。”禹之德于是称闻。圣人之德,无以加于孝敬,孝敬之道,美莫大焉。

殷高宗谅阴,三年不言,百官?己而听于?宰,三年而后言,天下咸欢,德教大行,殷道以兴。诗曰:“一人有庆,兆民赖之。”其此之谓乎!周文王之为世子也,朝于王季日三,鸡鸣至于寝门,问于内竖,内竖曰“安”,文王乃喜,“不安”,则色忧,行不能正履。日中、暮,亦如之。食上,必视寒温之节;食下,必问所膳而后退。文王孝道光大,其化自近至远,刑于寡妻,以御于邦,故得万国之欢心,以事其先王矣。赞曰:至哉后德,圣敬自天。陶渔致养,菲薄飨先。亲瘠色忧,谅阴寝言。一人有庆,千载赖旃。

诸侯孝传赞

周公旦、鲁孝公、河间惠王。周公旦,武王之弟。成王幼少,周公摄政,制礼作乐,郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝,是以四海之内,各以其职来祭。诗曰:“于穆清庙,肃雍显相。”言诸侯乐其位而敬其事也。仲尼曰:“孝莫大于严父,严父莫大于配天。”则周公其人也,贵而不骄,位高弥谦,自承文武之休烈,孝道通于神明,光被四海。武王封之于鲁,备其礼乐,以奉宗庙焉。鲁孝公之为公子,周宣王问公子能道训诸侯者立之。樊穆仲称其孝曰:“肃恭明神,而敬事耆老,赋事行刑,必问于遗训,咨于故实,不干所问,不犯所咨。”王曰:“然则能训理其民矣。”乃命之于夷宫,是为孝公。夫宗庙致敬,不忘亲也,有国不亦宜乎!

汉河间惠王,献王之曾孙也。西京藩臣,多骄放之失,其名德者,唯献王,而惠王继之,《汉书》称其能脩献王之行。母薨,服丧尽礼。哀帝下诏书褒扬,以为宗室仪表,增封万户。礼,古之人皆然,至于末俗衰薄,固已贤矣,贵而率礼又难。其见褒赏,不亦宜乎。

赞曰:贵骄殊途,不期而会。周公劳谦,乃成光大。二侯承鲁,遵俭去泰。河间率礼,汉宗是赖。卿大夫孝传赞

孔子、孟庄子、颍考叔。

孔子,鲁人也。入则事父兄,出则事公卿,丧事不敢不勉,故称曰:“孝乎惟孝,友于兄弟,是亦为政也。”君赐腥,必熟而荐之,虽蔬食而齐,祭如在。乡人傩,朝服立于阼阶,孝之至也。至德要道,莫大于孝,是以曾参受而书之。游、夏之徒,常咨禀焉。许止不尝药,书以杀父。宰我暂言减丧,责以不仁。言合训典,行合世范。德义可尊,作事可法,遗文不朽,扬名千载。孟庄子,鲁人也。孔子称其孝,其他可能也。其不改父之政,与父之臣,是难能也。夫孝子之事亲也,事亡如事存,故当不义则争之,存所不争,则亡亦不敢改,〔三年无改〕父之道,犹谓之孝,况终身乎。

颍考叔,郑人也。庄公以叔段之故,与母誓曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。考叔为封人,闻之,有献于公,公赐之食,而舍肉。公问之,对曰:“小人有母,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“汝有母遗,繄我独无!”考叔曰:“何谓也?”公语之故,且告之悔。考叔曰:“若掘地及泉隧而相见,其谁曰不然?”公从之,遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也,爱其母而施及庄公,诗云:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎。赞曰:仁惟本悌,圣亦基孝。恂恂尼父,固天攸造。二子承亲,式礼遵诰。永锡纯懿,无改遗操。

士孝传赞

高柴、乐正子春、孔奋、黄香。

高柴,卫人也。丧亲,泣血三年,未尝见齿,所谓哭不偯,言不文也。为武城宰而化行,民有不服其亲者改之,行丧如礼。君子之德风也,以身先之,而民不遗其亲。 乐正子春,鲁人也。下堂伤足,既瘳,数月不出,犹有忧色。曰:“吾闻之曾子,父母全而生之,已全而归之,可谓孝矣。故君子一举足,一出言,不敢忘父母,不敢毁伤,孝之始也。”夫能敬慎若斯,而灾患及者,未之有也。孔奋,扶风人也。少以孝行著名州里,供养至谨。在官,唯母极甘美,妻息菜食。历位以清。夫人情莫不欲厚其亲,然亦有分焉,(奋)〔奢〕则难继,能致俭以全养者,鲜矣。

黄香,江夏人也。九岁失〔母〕,思慕骨立,事父竭力以致养,冬无被?而尽滋味,暑则扇床枕,寒则以身温席。汉和帝嘉之,特加异赐,历位恭勤,宠禄荣亲,可谓“夙兴夜寐,无忝尔所生”者也。

赞曰:显允群士,行殊名钧。咸能夙夜,以义荣亲。率彼城邑,用化厥民。忠以悟主,其孝乃纯。

庶人孝传赞

江革、廉范、汝郁、殷陶。江革,齐人也。汉章帝时,避贼负母而逃,贼贤之,不害而告其生路。竭力佣债,以致甘暖,和颜悦色,以尽欢心,欲亲之安,自挽车以行。乡人归之,号曰江巨孝。位至五官中郎将,天子嘉焉,宠遇甚厚。告归,诏书褒美,就礼其终身,以显异行。

廉范,京兆人也,少孤,十五入蜀,迎父丧,遇石舡覆,范执骸而没,船人救之,仅免于死,遂以丧归。及仕郡拯太守于危难,送故尽节,章帝时为郡守,百姓歌咏之。夫孝者,人之本,教之所由生也,是以范之临危也勇,宰民也惠,能以义显也。

汝郁,陈郡人也。五岁,母病不食,郁亦不食。母怜之,强食。郁能察色,知病,辄复不食。族人号曰“异童”。年十五,着于乡里,父母终,思慕致毁,推财与兄弟,隐于草泽,君子以为难。况童龀孝于自然,可谓天性也。

殷陶,汝南人也。年十二,以孝称,遭父忧,率情合礼,有长蛇带其门,举奔走,陶以丧柩在(马)〔焉〕,独居庐不动。亲戚扶持晓喻,莫能移之,(帝)〔啼〕号益盛。由是显名,屡辞辟命。夫智者不惑,勇者不惧,陶孝于其亲,而智勇并彰乎弱龄,斯又难矣。

赞曰:事亲尽欢,其难在色。彼养以禄,我养以力。义在爱敬,荣不假饰。嗟尔众庶,鉴兹前式。

扇上画赞

荷蓧丈人、长沮桀溺、于陵仲子、张长公、丙曼容、郑次都、薛孟尝、周阳珪。

三五道邈,淳风日尽。九流参差,牙相推陨。形逐物迁,心无常准。是以达人,有时而隐。四体不勤,五谷不分。超超丈人,日夕在耘。辽辽沮溺,耦耕自欣。入鸟不骇,杂兽斯群。至矣于陵,养气浩然。蔑彼结驷,甘此灌园。张生一仕,曾以事还。顾我不能,高谢人间。岧岧丙公,望崖辄归。匪骄匪吝,前路威夷。郑叟不合,垂钓川湄。交酌林下,清言究微。孟尝游学,天网时?。眷言哲友,振褐偕徂。美哉周子,称疾闲居。寄心清尚,悠然自娱。翳翳衡门,洋洋泌流。曰琴曰书,顾盻有俦。饮河既足,自外皆休。缅怀千载,托契孤游。

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