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卷下

六一、隐拙斋【丁申

《鹤征后录》:沈廷芳字畹叔,一字萩林,号椒园,浙江仁和人,由兵部侍郎杨汝穀荐举,除庶吉士,官至河南按察使,著有《隐拙斋集》。

按杭大宗有《隐拙堂箴》,沈果堂有《隐拙斋记》,果堂又有《沈公墓表》,云:仁和沈公,以乾隆十六年十一月壬申葬其县皋亭山,公子廷芳请表其墓。公讳元沧,字麟洲,以副贡生进经籍,圣祖仁皇帝命入武英殿书局,康熙六十年授文昌县,又全祖望送沈萩林之蔚州,引康熙中叶盐官查氏之诗,鼓动一时。萩林尊公文昌君,为声山詹事爱壻。詹事下世,查田诸老相继归里,而风波骤起,门户荡析。文昌亦横遭吏议,萩林崎岖患难,藏书星散。

《楹书偶录》:《黄先生大全文集》五十卷,后有跋云:“《黄山谷集》,南宋刊本,吾世藏,宋本,仅留此种,是可宝也。子孙共善守之。乾隆壬戌除夕,隐拙翁廷芳志。各册有查升之印、仁和沈廷芳字畹叔、一字茮园、古柱下史、古杭忠清里沈氏隐拙斋藏书印、购此书甚不易遗子孙弗轻弃等印。先生为声山宫詹外孙,是书乃查氏所藏,而后归沈者,世无二本,洵至宝矣。”

六二、小眠斋读书日札【丁申

《日札》四卷,古今书五百余种,每一书叙其撰人姓名并序跋,略著书之大义,间参己论,槐塘街人汪沆所述也。沆字西颢,号槐塘,钱塘诸生,乾隆丙辰举博学鸿词,额溢报罢。少与王曾祥、杭世骏、符之恒、张熷,称松里五子。大学士史贻直欲荐举经学,以母老辞。务为有用之学,农田水利边防军政古今沿革方俗利病,靡不条贯,屡为大府招致,遇事直言,咸感其诚。分修《浙江通志》及《西湖志》,所著《盘西纪游集》、《沽上题襟集》、《津门杂事诗》、《青囊解惑》、《槐塘文稿》俱已行世;《论语集注》、《剩义》、《湛华轩杂录》、《全闽採风录》、《蒙古氏族略》、《汪氏文献录》、《新安纪程》、《识小录》、《泉亭琐事》、《说瘧》及《小眠斋读书日札》,虽未梓行,犹有流传者。

六三、耳食录丁申

旧钞本《耳食录》八卷,不著撰人名氏,前有乾隆乙酉早春潍山识云:“边笥枵然,邺架又复羞涩,偶有见闻,辄识其名目,从夙好也。嗟乎,老饕垂涎八珍,人以口陈,我以耳食,快意云尔,果腹乎哉。”每卷题南墅草堂随笔,初疑为吴澹川文溥,及观目中吴庆百征君全集条下云:“居武林西城,余里中文章钜公也”,其非澹川可知。追维再四,当为莫氏。仇一鸥《赠莫柳亭栻》云:“每逢君姪潍山话,羡杀先生耐得贫。铁冶梅花郭婆井,百年供养老诗人。”盖所居在铁冶岭,正杭之西城,其为莫潍山所著无疑。

潍山名潍,钱塘诸生,精算学,其藏书处曰翠云书囗(阝乌),所列各书,虽无甚秘籍,然亦楚楚可观。

六四、振绮堂【丁申

钱塘议叙大理寺丞汪汝瑮,字坤伯,宪之长子也。高宗诏求四库遗书,汝瑮恭呈藏善本六百余种,赐题《曲洧旧闻》、《书苑菁华》两种,并赏初印《佩文韵府》。汝瑮并献父宪所撰《易说存悔》二卷、《说文系传考异》四卷、《附录》一卷、《苔谱》六卷,蒙著录及附存焉。

宪字千陂,号鱼亭,乾隆乙丑进士,官刑部陕西司员外郎,所居名馆驿。后性耽蓄书,有求售者,不惜丰价以购,筑振绮堂储藏。点囗(黑主)丹黄,终日不倦。

仲子璐,字仲连,号春园,乾隆丙午举人,有《松声池馆诗存》,尝择所藏秘籍,录为题识四卷。

璐子諴,字孔皆,号十村,乾隆甲寅举人,官刑部江西司主事,笃志缥缃,无他嗜好,以先世未著书目,尽发所藏,编分四部,详考撰人姓名,并注明得自何本,阅岁而成,凡书三千三百余部,计六万五千卷有奇。虽在病中,犹手自缮录。

子远孙,字久也,号小米,嘉庆丙子举人,内阁候补中书,著有《诗考补遗》、《国语考异》、《汉书地理志校勘记》,又以杭郡志乘存者惟潛说友《临安志》为最古,仿宋重雕,有功文献。

汪氏代衍甲科,门承通德,牙签缣轴,历百数十年而始散于庚辛之劫,至今一麟片甲,犹有存者,积厚流光,书其一端云。

六五、绣谷瓶花斋【丁申

吴焯,字尺凫,号绣谷,钱塘人,喜聚书,凡宋雕元椠与旧善本,若饥渴之于饮食,求必获而后已。故瓶花斋藏书之名,称于天下,所辑《绣谷薰习录》八卷,则记所藏秘册也。九曲巷,园有古藤一本,花时柔条下垂如璎珞,构亭曰绣谷,命酒觞客,赋诗为乐,著《药园诗稿》、《陆渚鸿飞集》、《南宋杂事诗》、《玲珑帘词》。

长子城,字敦复,号瓯亭,监生,承其先业,储藏所未备者,搜求校勘数十年,丹黄不去手。

城弟玉墀,字兰陵,号小谷,乾隆庚寅顺天举人,由太平教谕历官贵阳府长寨同知,有《味乳亭集》。乾隆间,诏征遗书,时城已归道山,玉墀恭进经部《陆氏易解》等九十余种,史部《四明它山水利便览》等二十余种,子部《东宫备览》等三十余种,集部《李遐叔文集》、《风雅逸篇》、《石洞遗芳》等三种,蒙御题《说文篆韵谱》、吕祖谦《历代制度详说二种,并赐《佩文韵府》。

《天禄琳琅前编》,宋元明外,仅金刻一种,《后编》始有辽刻《龙龛手鉴》,有“绣谷亭续藏书”、“吴城敦复”诸印。彭元瑞识云:“于是宋辽金元明五朝俱全”,足以见绣谷所收之富。其旧藏宋刻许浑《丁卯集》失去廿余年,瓯亭忽于京师重得之,赋诗纪事,属同人和之,赵昱诗云:“故人绣谷翁,素业今有后,插架饶万卷,郎君能密受。昨岁赋北征,目击心惨愀。一编手泽新,故物为吾取。归来属流咏,父客若某某。遗书重丁卯,感逝在癸丑。云烟洵过眼,聚散无乃偶。身沈名自飞,禅学业久。太息予索居,贱老印樊守。五载京国游,蹭蹬风尘走。还将旧雨寻,室是人琴否。瓶花坐空斋,老藤延几牖。忆翁耽典籍,爱护等琼玖。往往许假钞,校十得其九。丛书精审过,运管勘不苟。嗟哉衣食谋,勿为饥寒诟。吾亦示儿曹,制矩緬良友。诫以蒲公言,三復真不朽。”自注:“绣谷藏书,颇矜惜,不轻借人,独许予钞。予所藏多绣谷亭本。予偶得善册,先生见之,亦必取以勘定。”

又金志章诗:“楼居插架逾万签,五车四库皆能兼。丹黄一一手勘定,部分鳞次何精严。就中名集数《丁卯》,椠本最古心所忺。何年一鸱竟羽化,巧偷豪夺生憎嫌。六丁冥搜苦无计,廿载抱憾归幽潜。读书继绪有令子,手泽每念襟常霑。驱车偶然適燕市,软红扑面尘纤纤。朝闻邸舍打门急,有客持售初开函。卫公故物忽惊睹,悲喜交集敬拜瞻。卷端题识认遗墨,左方印记留朱钤。呵护定蒙鬼神力,点涴未受虫鱼瀸。探囊购赎敢辞罄,百鍰索价贪宁嫌。楚弓楚得足深慰,摩挲繙玩忘饥馋。羽陵蠹简共什袭,宛委秘册同包缄。携归陈书告先子,水沈细炷方铜奁。孝思灵爽共感召,丁部重入如新添。熊熊日上吐光气,南极果应(去声)星文占。抽思骋秘发高咏,妙处神味超酸咸。同时题赠悉巨手,雕章丽句盈缃缣。惟余经年负宿诺,苦吟屡断霜髭拈。郢州有知应大笑,笑我细响徒詀詀。不如韬笔且藏拙,静看花影摇风帘。”

六六、孙氏寿松堂【丁申

孙宗濂字栗忱,号隐谷,仁和人,乾隆甲子举于乡,一试春官,即息辙乡里。构堂曰寿松,藏书数万卷,以枕葄为荣。

子仰曾,字虚白,号景高,岁贡生,侯选盐运司运同。胚胎学,赓续绪余,宋椠元雕,充牣几架,鼎彝碑版,罗列文厨。梁山舟学士、王梦楼太守相与题评考跋。乾隆癸巳应诏进书数百种,内《乾道临安志》三卷,仰邀御题,并赐《佩文韵府》全部,士林荣之,《书目》四卷,经乱失去。

六七、宝日轩【丁申

钱塘王钧,字驭陶,耄年归里,辟养素园以娱老,树石池馆之胜,甲于里中。子德溥,字容大,号澹和,事亲至孝喜聚书,筑宝日轩为藏弆之所,秘册古椠,充牣其中。尝辑《北郭诗钞》,未成而卒。

按丁龙泓先生《驭陶先生七十寿序》云:养素园者,王秀才容大奉其尊人驭陶先生养老之所也。容大天质纯懿,性尤勤敏于学,绮妙之年,即已声噪艺林,为侪偶所推,乃益聚四库书,构宝日轩藏之。键户披诵,严督课其诸子,暇则手自编纂旧闻,勤勤不已。

又汪剑秋先生《题小米松声池馆勘书图》诗,有“武林藏书,吴赵王与汪”之句,注云:吴氏瓶花斋、赵氏小山堂、王氏养素园及君振绮堂,皆著名者。

六八、开万楼【丁申

汪启淑《水曹清暇录》云:江浙藏书,向推项子京白雪堂、常熟之绛云楼、范西斋天一阁、徐健庵传是楼、朱竹垞曝书亭、毛子晋汲古阁、曹倦圃古林、钮石溪世学堂、马寒中道古楼、黄明立千顷堂、祁东亭旷园,近时则赵谷林小山堂、马秋玉玲珑山馆、吴尺凫瓶花斋及予开万楼。

启淑字秀峰,号訒庵,官工部都水司郎中,本歙人,居于杭之小粉场。开万楼藏书之外,又有飞鸿堂,嗜古若渴,集古印万钮,著《印存》、《印谱》、《印丛》,极汉晋金石之大观。

乾隆三十七年诏访遗书,启淑进六百种,内刘一清《钱塘遗事》、许山高《建康实录》,蒙宸翰题诗,并赏《古今图书集成》一部,为好古之劝,士林荣之。

少工吟咏,当杭堇浦太史归田之后,与樊榭诸老结社南屏,訒庵以终贾之年,骋妍抽秘,进与诸老宿抗行。其他杂著,有《粹掌录》、《小粉堆杂识》。厉鹗《樊榭山房集》有《汪秀峰自松江载书归招同人小集分韵》诗云:雪压扁舟浪有棱,载来书重恐难胜。排联清兴惟同鹤,增长多闻似得朋。归洛旧传东野句,入杭新并蓼塘称。衔杯不独相欣赏,欲赁邻居翦烛謄。

六九、抱经堂【丁申

卢文弨字召弓,呈矶渔,又号檠斋,晚号弓父,抱经其堂颜也,人称曰抱经先生。乾隆壬申一甲第三人进士,历官翰林院侍讲学士,壬子重游泮宫,年七十九卒。生平精于校雠,陆氏《经典释文》,尝取宋本参校,别为考证。又汇萃诸书校勘记,名曰《群书拾补》,其《小引》云:

文弨于世间技艺,一无所能,童时喜钞书,少长渐喜校书,自壮至老,积累渐多,尝举数册付剞劂氏,年子梁曜北语余曰:“所校之书,势不能皆流通于世,其藏之久,不免朽蠹,则一生精神虚掷既可惜,而谬本流传,后来无从取正,虽自有余,奚裨焉。意莫若先生举缺文断简讹缪尤甚者,摘录以传诸人,则以传一书之力分而传数书,费省而功倍,宜若可为也。”余感其言,就余力所能,友朋所助,次第出之,名曰《群书拾补》,虽然,即一世之讹而欲悉为标举之,又复累幅难罄,约之又约,余怀终未快也。然余手校之书,将来必有散于人间,后有与余同好者,能公诸世,庶余之勤为不虚。

钱大昕《群书拾补序》云:抱经先生,精研经训,自通籍以至归田,铅椠未尝一日去手,奉廩修脯之余,悉以购书,遇有秘钞精校之本,辄宛转借录。藏图籍数万卷,手自校勘,精审无误,自宋次道、刘原父诸公皆莫能及也。

又严元照《群经札记记后》:先生喜校书,自经传子史,下逮说部诗文集,凡经披览,无不丹黄,即无别本可勘同异,必为之釐正字画然后快,嗜之至老愈笃,自笑如猩猩之见酒也。

七十、欣讬斋【丁申

《道古堂文集·欣讬斋藏书记》云:汪子一之性无他嗜,壹志于群籍,补其遗脱,正其讹谬,储蓄既多,鉴别尤审。余年才舞勺,即具此癖,谓古集皆手定,人不一集,集不一名,东坡七集,栾城四集,山谷内外集,明人妄行改窜,题曰东坡、栾城、山谷集而已。朱子集多至三百余卷,明人编定止四十卷,李纲《梁谿集》多至百三十余卷,《建炎进退志》及《时政》附焉,闽中改刻,题曰《李忠定集》,亦止四十卷,前后互易,古人面目失矣。宋刻《两汉书》版,缩而行密,字画活脱,注有遗落,可以补入,此真所谓宋字也。汪文盛犹得其遗意,元大德版,幅广而行疏,钟人杰、陈明卿稍缩小之,今人错呼为字字,拘版不灵而纸墨之神气薄矣。甚至《说文》而儳入唐人事迹,与元书迥不相谋,明人之妄如此。今之挟书以求售者,动称宋刻,不知即宋亦优有劣,有太学本、有漕司本、有临安陈解元书棚本、有建安麻沙本,而坊本尤不可更仆以数,《青云梯》、《锦绣段》皆成於临场之学究,而刻於射利之贾贤,皆坊刻也,不谓之宋刻不可也。五十年以前,曾与吴绣谷、赵勿药两君斫斫切究之。自矜以为独得之秘,一之即能登吾堂而哜吾胾,可不谓之夙有神解乎?欣讬斋有山池之胜,一之读书其中,即藏书于其中,积卷至二十万有奇,可谓富矣。

申案:一之讳日桂,字一枝,号一之,仁和贡生,为首禾先生之弟,首禾讳日章,由中书入直枢垣,历官江苏巡抚,声施洋溢,居义井巷,有春草堂,颇具园林之胜。老宿如丁龙泓、吴西林、周亦耕多与盘桓,兄弟十人,登科者五:日赞、日永、日孜、日菼,俱见《杭郡诗辑》,一之相与切磋,覃研经史,足以抗衡,文采风流,照耀一时。余藏宋刊《汉书》,仁和朱朗斋跋云:武林汪氏有振绮堂,为藏书之所,与同郡诸藏书,若小山堂赵氏、飞鸿堂汪氏、知不足斋鲍氏、瓶花斋吴氏、寿松堂孙氏、欣讬山房汪氏皆相往来,彼此互易借钞借校,因得见宋椠元钞,不下数百十种,然其中关系经史之大者无多,惟欣讬山房有魏鹤山《仪礼要义》一部,为经学失传之本。

七一、琴趣轩【丁申

黄钟,字朗亭,号铁庵,仁和例贡,历官刑部郎中,性好聚书,终日雠校如对古人。倜傥好施,有告者无不满其意而去。尝搜都中客死遗骸埋藏无遗。著有《春华阁诗钞》。

钟子沄,字潆江,号学痴,有《未筛稿》,手钞秘籍多至百种,其自述云:“秉志以刚,负气以直,教子一经,交友三益,非曰能诗,但解涂抹,遗之子孙,幸存吾拙。”可以概其生平。

沄子杓,字星桥,号玉绳,性嗜书画,而尤喜究其原委。故多先世所藏书,因为详著其姓氏,尚论其流派,为《画载》二卷。

杓弟模,字相圃,号书厓,嘉庆庚申岁贡。少得诗法于丁龙泓、沈椒园、吴西林三先生。长游于闽,归而馆于南城孙氏者二十余年。研精覃思,一意著述,有《三诗补考》、《夏小正分笺异义》、《国语补韦》、《竹书详证》、《蜀书笺略》、《武林先雅》,皆极精核。

模子士珣,字芗泉,号扣翁,幼秉庭诏,过庭之暇,多所薰习,发为诗文,奥如旷如,尝馆汪小米舍人,校刊《咸淳临安志》,最为精核,有《沧粟斋诗》、《北隅掌录》。世守青箱,虎林交口称之。

七二、翟氏书巢【丁申

杭城并江而东数十里,村落万余,率业纠丝结线,罕习文辞,独扬嘉桥翟氏一门,以诗书鸣,而晴江尤称彪怒。晴江名灏,字大川,乾隆甲戌进士,官金华府教授,其居室榜曰书巢。山经地志、稗史说部、佛乘道诰地,靡不储庋。既渔猎之,又弗炙之,所著《四书考异》、《尔雅补郭》、《湖山便览》、《艮山杂志》、《通俗编》、《无不宜斋诗集》,可以征其渊博矣。

自记曰:“斋之东有轩三楹,周列庋阁,储书检阅,余不暇收拾,横斜累疊,有似乎鹊之巢,因自命曰书巢。”杭世骏记曰:“翟子榜其斋曰书巢,规为图,环堵之室,而卷且盈万,属余为记,巢之名不在于释宫,比于燕之壘、囗(寧鸟)囗(夬鸟)之房、鹪鹩之一枝,义无所取,取其棲凭焉尔。仰而瞩巢也,俯而窥书也,空洞无一物,外户而不闭,义何所取,取其贪人之所不争,窃盗之所不顾焉耳。巢则曷以名书,示所重也。沈辽云巢,林宪雪巢,徐阴海棠巢,然且不免乎逐耳目之好,书则居之安乐而玩,浸淫焉而益人神智,故重之。重其书,所以重其巢也。书则曷以名巢,无翼而飞,不胫而走者书也,劳之则聚,逸之则散,朝斯夕斯,寢斯馈斯,若终老之菟裘,若栖心之精舍,既以巢书,亦以巢翟子也,故曰书巢也。翟子无他嗜,亦无他营,慥慥乎排缵而编辑之,庄庄乎正襟危坐而雒诵之,忘忧忘食,勉焉日有孳孳,而不知老之将至。或曰,嘻,甚矣乎翟子之愚也,翟耕于东郭之野,穫之挃挃,积之栗栗,发其窖藏可以谷妇子,可以征贵贱,操奇赢以自饶。翟氏世郭外,桑柘绕屋,蚕绩盈筐,抱布而贸,响纬籰而纺,弄机杼而织,可以衣被一屋,可以大庇寒士,不是之务,书积而室不宽,书益而财益损,虽至愚者不为,而谓翟子甘心而不悔乎?或曰:翟子处若忘,行若遗,貌诚类愚,徐而察其术,壹似夫小痴而大黠者,何也。翟子所与偕,所与游,所与岁时伏腊党酺而蜡饮者,皆乡之人也,使翟子栈囗(齿彦)以架壑,囗(氵鼎)濚以规陂,畜文鱼,莳美竹,饰犧尊,列雁壶,弦瑶琴,緪宝瑟,设百步之障,县九华之灯,于时鼓鼓,于时考考,皆乡人之耳目所未尝经也。视听眩转,心志迴易,不召而赴者且日三四至焉,叫者噭者,謼者踞者,号呶而索饮者,跳踉下上,獶杂乎斯巢之中,翟子力不能禁,且将加礼焉,而翟子惫矣。书则世之人之所不欲观者也,乡之人以为获石田而无所用之也,亦既觏止,若钟鼓之享爰居,不惊骇而却走者希矣,翟子从容宴处,无应对之烦,无丝毫之费,坐享南面百城之乐,揖圣贤于千载之上,御流俗于千里之外。翟子之书巢成,而翟子之计得矣。余尝造焉,不知翟子所读何书也,示余诗,惊怖其言河汉而无极,与之言,与乡之人所言颇不类,且与城之儒衣而蠶步者所言亦不类,则书之所益大也,乃知翟子愚于貌而不愚于心,愚于生计而工于言也。而或人不知,或则以为愚矣。又或则以为狡矣。是乡人之愚且狡者之言也,而翟子倜倜乎远矣。

七三、东啸轩【丁申

郁佩宣,名礼,号潛亭,钱塘诸生,有东啸轩,轩额为董香光书。庭前双桂,犹明万历间所植,交柯接叶,清荫满簷,藏书充牣绿映牙签。潛亭又增益所未备,颇成钜观,时小山堂赵氏藏书虽散,残帙尚多异本,悉力购之,排比校理,晨夕不休。所居骆驼桥,与厉征君樊榭山房近不一里,传录其秘册尤多。征君没后,其出《辽史拾遗》手稿,潛亭购之,中缺五十叶,百求不得。一日至青云街,见拾字僧肩废纸巨簏,检视之,皆厉氏所弃征君平日掌录,《辽史拾遗》在焉,亟市以归,棼如乱麻,一一为之整理,闭户两月,缀辑成编,适符所缺。振绮堂汪氏后为雕行,洵潛亭之功也。鲍廷博《庶斋老学丛谈跋》:“右《老学丛谈》,楷书精整,出自钱唐汪西亭氏,吾友郁君潛亭所贻也,君恂恂儒雅,尤与予暱,无三日不相过从,过必挟书而来,借书而去,虽寒暑风雨不为少间。”

七四、关氏书楼【丁申

关少宗伯槐,字柱生,号云岩,又号晋轩,生时母梦旭日照巨槐上,寤而得男,遂名曰槐。九岁善隶书擘窠,尝书“观海”二大字于弢光石上。少得赵氏小山堂天文遗书、筹算、笔算、奇门遁甲凡三百余种,因留心句股之学。乡选后赴津门应召试,赐内阁中书,入直枢垣,以善画为纯庙垂赏,旋举庚子二甲一名进士,入翰林,直南书房。历充四库馆武英殿提调,退息之所,有两古松,翠荫几案,于是赐诗有“松下敞书寮”之句,因恭篆松下书寮四字,颜其楣。视学粤东时,奏童子能全读五经者,优予入学,并覆试加经文一篇,蒙著为令。后由阁学擢礼部右侍郎。居第在骆驼桥,厅事敬悬御书“以实为之”、“桂林一枝”二额。

子炳,以荫官云南大理府知府,以宗伯卒于宿迁舟次,未尝一日居新第,因肖其象于后圃之书楼,楼临东河,清波辉映,神采俨然。咸丰初,其书次第散出,宋椠元雕,颇多异册,并有内廷陈设退出之籍,白纸朱丝,庄书整订,非寻常所有。余亦得其零编残简数百种,旋失于辛酉之劫,至今犹怃然思之。

七五、思茗斋【丁申

宋大樽,字左彝,号茗香,仁和人,乾隆丁酉顺天举人,官国子监助教,有《学古集》、《牧牛村舍外集》,工校雠。

王宗炎《尔雅新义序》:“宋山阴陆氏《尔雅新义》,为世所罕觏,吾邑陆君芝荣、陈君培得、仁和宋助教大樽手校本,审定镂版。”又马定枏《赠茗香助教诗》云:“辛苦风尘两载余,摊书尽日对窗虚。棠梨晷影分明在,遥忆先生国子庐。”又严元照书《云烟过眼录》后:“自武林归,经塘棲里,访宋茗香,观所藏书,中有丁龙泓先生手钞《云烟过眼录》一册。”

子咸熙,字德恢,号小茗,嘉庆丁卯举人,官桐乡教谕,有《思茗斋集》。集中有《借书》诗,序云:“藏书每得秘册,不轻示人,传之子孙,未尽能守。或守而鼠伤虫蚀,往往残缺,无怪古本之日就湮没也。先君子藏书甚富,生时借钞不吝,熙遵先志,愿借于人,有博雅好古者,竟持赠之。作此以示同志。”诗云:“金石之物亦易泐,况兹柔翰历多年。能钞副本亟流播,劫火来时庶不湮。翳予老病子犹痴,过眼云烟看几时。浊酒一瓻何用报,先公泉下亦怡怡。”

小茗先生承遗训,绍传,守流通古书之约,其有功于载籍者大矣。尝辑注《夏小正》,剧精核,耐冷谭诗话,亦传布艺林,秉铎于桐乡时,辑有《桐溪诗述》,搜採甚博。

七六、小仓山房所好轩【丁申

所好轩者,袁子藏书处也。袁子之好众矣,而何以书名,盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何,曰:袁子好味,好色,好葺屋,好游,好友,好花竹泉石,好珪璋彝尊、名人书画,又好书。书之好,无以异于群好也,而又何以书独名?曰:色宜少年,食宜饥,友宜同志,游宜晴明,宫室花石古玩宜初购,过是,欲少壮老病饥寒风雨无勿宜也,而其事又无尽,故胜也。虽然谢众好而暱焉,此如辞狎友而就严师也,好之伪者也。毕众好而从焉,如宾客散而故人尚存也,好之独者也。昔曾皙嗜羊枣,非不嗜脍炙也,然谓之嗜炙,曾皙所不受也。何也?从人所同也。余之他好从同,而好书从独,则以所好归书也固宜。余幼受书,得之苦无力,今老矣,以俸易书,凡清秘之本,约十得六七,患得之,又患失之,苟患失之,则以所好名轩也更宜。

又《散书记》:乾隆癸巳天子下求书之诏,余所藏书,传钞稍稀者,皆献大府,或假近宾朋,散去十之六七,人卹然若有所疑。余晓之曰:天下宁有不散之物乎,要使散得其所耳。要使于吾身亲见之耳。古之藏书人,当其手钞缣易,侈侈隆富,未尝不十倍于余,然而身后子孙,有以《论语》为薪者,有以三十六卷沉水者,牛宏所数五厄,言之慨然,今区区铅椠,得登圣人之兰台石渠,为书计,业已幸矣。而且大府因之见功,宾朋因之致谢,为余计,更幸矣。不特此也,凡物恃为吾有,往往庋置焉而不甚研阅,一旦灕然欲别,则郑重审谛之情生,予每散一帙,不忍决舍,必穷日夜之力,取其宏纲巨旨,与其新奇可喜者,腹存而手集之,是散于人,转以聚于已也。且夫文灭质博溺心寡者,众之所宗也。圣贤之学,未有不以返约为功者,良田千畦,食者几何耶。广厦万区,居者几何耶。从来用物宏,不如取精,多删其繁芜,然后迫之以不得不精之势,此余散书之本志也。

《散书后记》:书将散矣,司书者请问其目,余告之曰:凡书,有资著作者,有备参考者。备参考者数万卷而未足,资著作者数千卷而有余,何也?著作者鎔书以就己,书多则杂,参考者劳己以狥书,书少则漏。著作者如大匠造屋,常精思于明堂奥区之结构,而木屑竹头,非所计也。考据者计吏持筹,必取证于质,剂契约之纷华,而圭撮毫釐所必争也。二者皆非易易也,然而一主创,一凭虚而灵,一核实而滞,一耻言蹈袭,一专事依傍,一类劳心,一类劳力。二者相较,著作胜矣。且先有著作而后有书,先有书而后有考据,以故著作者始于六经,盛于周秦;而考据者之学,则自后汉末而始兴者也。郑马笺注,业已回冗,其徒从而附益之,挟弹踳驳,弥弥滋甚,孔明献之,故读书但观大略,渊明厌之,故读书不求甚解。二人者一圣贤一高士也,余性不耐杂,窃慕二人之所见,而又苦本朝考据之才之太多也,盍以书之备参考者尽散之。

袁枚字子才,号简斋,钱塘人,乾隆丙辰荐试博学鸿词,己未进士,官江宁知县,去官后,侨居小仓山下,名曰随园,德享林泉清福,几忘其为杭人矣。按汪启淑《水曹清暇录》:乾隆三十七年开四库馆,征访天下遗书,浙江进呈四千五百八十八种,为各省之冠,而两江总督进呈一千三百六十五种,以散书两记约之,期中袁氏藏书必有数百十种。据其所散,即知其所聚。随园虽未见书目流传,亦可卜当日储藏之富矣。

七七、何梦华【丁申

何元锡字敬祉,又字梦华,号蝶隐,钱塘人,精于簿录之学,多旧书善本,嗜古成癖,手自钞录,秘书可数百册,闻某山中有残砖断碣,则披榛莽,历涧谷,搜幽索险,务获乃已。一日入山迷道,日曛黑不得出,饥火中烧,几不可制,赖野老丐以余食,且导之行,始得归,闻者绝倒。素有狂疾,时或触发,后游于粤中,稽留数年,遂客死。有《秋神阁诗钞》。

王槐《怀梦华诗》云:梦华有奇癖,兀作书中蟫。紫文穷石室,秘简搜瑶函。披览手著录,沐发不及簪。忽闻有清秘,一舸浮江潭。直以性命博,岂止耳目贪。归来笑开口,竟忘罄瓶甔。读君借书图,技痒心怀惭。他日一瓻致,不尔梁间探。

又张鉴《梦华访书图歌》:夫君好古耽冥搜,南探禹穴东之罘。手拓金石不知数,口吟词翰无与俦。绛云楼中焚未失,化鹿寺边窃还出。一千金购吴都文,八万卷充长水宅。日思误字相贯穿,手定黄墨穷钻研。凉州太守车几两,织帘居士手一编。笑吾衔薑亦好事,纵不能访颇为累。夜讌偷钞述古堂,朝游市阅慈恩寺。忆昔渡江至扬州,吾师招住文选楼。连床照轸那可说,手胝口沐无时休。此时何君日来往,临淄严安亦同赏。广集宁论翡翠裘,搜寻不类珊瑚网。

七八、姚古香姚虎臣【丁申

《皕宋楼藏书志》:《古逸民先生集》鲍以文手跋曰:是集藏书未有蓄之者,吾友钱塘姚君古香得之亲串乱帙中,好事者因争传录,未几,古香暴卒,使先一年,此书无从踪迹矣。古香名瑚,藏书多秘册,与予交最善,卒时年止三十余。嘉庆甲戌六月,通介叟时年八十有七。

又《士礼居藏书题跋记》:《梅花百咏》,传本绝少,此本出杭人姚虎臣,陈仲鱼为余购者,今虎臣已故,仲鱼亦旋旧里,好古之友,无一二人,谁为之助余以愤邪。

古香、虎臣二先生之事迹俱不可考,岂即好古堂之后人欤。

七九、童佛庵【丁申

童铨字佛庵,仁和诸生,北郭,贫无余资,雅性爱古,市集门滩,时时搜访,所得颇有佳本,惜身后斥卖殆尽。闻其所藏前辈小像多至数十人,不知今归何处。年七十余,赋诗而逝。有“亡魂愿化庄周蝶,只恋书香不恋花”句,惜佚其全什矣。

按郭频伽《浮眉楼词》:“童佛庵有素册为蠹鱼所蚀,其凿空处皆肖蝶形,殆天巧也,词以写之:近来不食人间字,满腔都是春恨,青简生涯,白蟫身世,幻作溱园梦影,羽陵困损,算不似花间,棲香差稳,莫羡神仙。蜕余且就此中隐,有人曝来永昼,比夹雪籤,白描副本,栩栩蘧蘧,鱼鱼雁雁,两翅尚黏残粉,滕王休哂,是痴绝书生,香匳吟吻,展向春风。半窗芸叶冷,调寄齐天乐。”

八十、琳琅秘室【丁申

胡震之文学,名树声,又字雨裳,以业鹾,由休迁杭,入籍仁和。雅好藏书,所购多宋元旧本,不吝值,或更手自缮录,积至千百卷,颜其居曰琳琅秘室,见吕晋昭所撰传。

子珽,字心耘,为太常博士,善承先志,手自钞校,插架益富,著有《嬾真了录集证》。与吴郡叶调生善,调生远祖石林先生,为北宋巨儒,著述甚夥。调生刊《石林燕语》、《建康集》,心耘更著《石林燕语集辨》,不惮三千里走京师,诣清秘堂亲检《永乐大典》,钞得汪应长《辨目》二百二条,复从群籍内搜录宇文绍奕事实若干条,考证阙佚,其笃嗜典籍如此。叶调生《吹网录》中尝记其校语十二条,又有《怀心耘》诗:“良友他乡慰索居,誓收秘籍劫灰余。如何遽返瑯環地,抛掷遗编绝蠹鱼。”注云:仁和胡心耘,庚申冬,避乱沪城,欲广收已散之书,辛酉夏,赍志而殁,遗书且莫保也。

八一、玉雨堂【丁申

仁和韩文绮,字蔚林,号三桥,幼以孝友称。乾隆丙午解元,癸丑捷南宫,由刑曹出守永平,擢清河道。生平宦迹,多著祥刑,于粤于黔于蜀皆司秋宪,继擢少寇,蹶而复起,又为山左按察使。仪征阮文达撰墓志铭,称其治狱矜慎,得情法之平。抚苏时,会大水,拯救菑民,请款至百万。历官左副都御史,以疾请退,悠然林下。好聚书,筑玉雨堂以储之。

孙泰华,字小亭,由兵部郎历官陕西粮储道,公余访金石,忘其为风尘中吏也。又访求元朝各之文,收罗十余年,得百数十,半系传钞精本,或四库所无而元刊尚在者,为《元文选》,以十为一集。道光庚戌,首集既成,稿即毁于燹,仅存目录。著有《金石录》、《无事为福斋笔谈》。

八二、丹铅精舍【丁申

塘棲劳经元,字笙士,学于武进臧镛堂之门,性嗜收书,恣意流览,熟谙唐代典制,著有《唐折冲府考》。

子三:长检,字青玉,次权,字巽卿,次格字季言,髫年均以治经补弟子员,后遂不与试。

巽卿精于校雠之学,所校有《元和姓纂》、《大唐郊礼录》、《北堂书钞》、《蔡中郎集》、《文苑英华》及唐宋各文集,皆丹黄齐下,密行细书,均有补遗附录,引证博而且精,世称善本。兼工词曲,唐宋元明间卷藏,皆旧本。

季言平居读书时,每置空册于案,遇有疑义,辄笔之,暇时繙阅诸书,互相考证,必至精密而后已。藏书之所曰丹铅精舍。校书之印“实事求是”、“多闻阙疑”,著有《读书杂识》十二卷、《唐郎官石柱题名考》二十四卷、《唐御史台精舍题名考》三卷,其友丁葆书为之编次。

叶廷琯《浦西寓舍杂咏诗》云:“真读书人贼变钦,纤尘不使讲帷侵。黄巾知避康成里,汉季儒风又见今。”注云:仁和劳季言,塘棲,累代富藏书。季言尤以博洽名,贼酋至其门,戒其徒,谓此读书人,毋惊之。入室取架上卷帙观之,曰:闻此多藏秘籍,何此皆非善本,殆移匿他处邪?徘徊良久,不动一物而去。贼亦知书,异哉。迄今不四十年,遗籍流落尘寰,书目亦散佚不传。书之不毁于寇,此中岂有数邪?

八三、罗镜泉广文【丁申

广文新城迁钱塘,讳以智,字镜泉,祖棠、父景熹及广文以乾隆乙酉、嘉庆辛酉、道光乙酉三膺拔萃,为世称羡。富藏书,至广文尤孜孜罗集,闻有异本,必借录之,丹黄握管,日夕忘疲,首题尾跋,备溯源委。于乡邦掌故,爬梳益力。司训西安,著《赵清献年谱》,移铎慈豁,著《文庙从祀贤儒考》,居夹墙巷,则仿《东城杂记》,而为《新门散记》,别有《经史质疑》、《金石取见录》、《宋诗纪事补》、《诗苑雅谈》,又集唐宋以后重排周兴嗣千字文》之制诰颂赞铭训叙跋等文,凡百篇,可称文苑之大观。《吉祥宝藏书目》不下数千百种,庚申之劫,避居海昌而殁,书被劫,半售甬东,犹有存者,而书目已不可问矣。

八四、蒋村草堂【丁申

蒋炯,字葆存,号蒋村,仁和廩贡,初官慈谿训导,历保县令,分楚北任广济,卓著政声。所居西溪,西南十余里,山环水转,宅幽势阻,长松古桧,梅花竹箭,弥望无际,中有陂田数千顷,澄湖曲沚,复与烟岚相间。蒋氏聚族而居,饶稉稻鱼包皮虾菱橘之利。屋数十椽,聚书万卷,葆存摘蔬瀹茗之外,覃研铅椠,物外翛然。诗学中晚唐,散体文学三苏,长于议论,浙东名士多闻名而访之者。高情朗志,即不主风雅之盟,亦当为山泽之臞也。见王昶《蒲褐山房诗话》。

八五、清吟阁【丁申

瞿世瑛,字良玉,号颖山,钱塘人,虽素封,迹若寒素,手钞罕见古书,以为日课,积数十年,几得千册。金石书画,靡不考索。张叔未解元、徐问蘧、汪驺卿明经常主其,校刻《东莱博议》、《帝王经世图谱》、《阳春白雪》,世称善本。筑清吟阁以储书籍,曾编目录,计名人钞本七百九十二种,批校钞本四百七十五种,影宋元钞本三十种,皆秘笈异本,而此外之古今版印之籍,不啻汗牛充栋矣,惜失于庚辛之乱。

八六、清来堂【丁申

吴方伯煦,字晓帆,读申韩言,才猷敏练,倚马可待。咸丰间,备兵上海,兼绾藩条。时江浙沦陷,贼势滔天,联络客将,力保沪城,厚集饷资,乞援曾营,备轮迎安庆之劲旅,卒以削平巨寇,东南转机,实赖其力。比归田里,口不言功。

哲嗣冠云部郎,工书能文,雅守儒素,世称仿佛宋之张功甫。既号佳公子,又为穷诗人也。有清来堂,广储书籍,埽劫灰之薪火,萃四部之菁华,如朱文公手注《论语》中之颜渊一卷,尤为镇屋之宝。有《清来堂书目》四卷,不下五千种,冠云尝著《可久长室诗》,存书将与之不散云。

八七、朱氏结一庐【丁申

仁和朱学勤字修伯,咸丰癸丑进士,由庶常改户部主事,入直军机章京,历官宗人府丞。生平学敏才贍,好书尤笃。当驾幸木兰之后,怡邸散书之时,供职偶暇,日至厂肆搜获古籍,日增月盛,编有《结一庐书目》。其中宋椠者如咸淳间吴革大字本《周易本义》、《吕氏读诗记》、绍熙间余仁仲《礼记》、庆元间沈中宾《周礼注疏》、巾箱本《附音重言重意互注周礼》、蔡梦弼本《史记》、《晋书》、《皇朝编年备要》、《西汉会要》、《东汉会要》、《两汉诏令》、《古史》、《通鉴纪事本末》、《通鉴总类》、《五朝名臣言行录》、《真文忠公读书记》、《皇朝仕学规范》、巾箱本《刘子类编》、《朱氏集验方》、咸淳镇江刻《说苑》、《黄帝素问灵枢经注》、《六甲天元气运钤》、麻沙刻《鍼灸资生经》、《艺文类聚》、《翻译名义集》、《陆士龙文集》、《杜荀鹤文集》、《古灵先生文集》、《赵清献公文集》、《淮海集》、《朱子大全文集》、《皇朝文鉴》、《才调集》、《花间集》,元椠中如《周易启蒙翼传》、《周易参义》、《礼书读》、《四书丛说》、《诗童子问》、《春秋属辞师说》、《六书正讹》、《两汉诏令》、《陆宣公奏议》、《金陀粹编》、《十七史纂》、《古今通要后集》、《战国策校注》、《古今纪略》、《风俗通义》、《读书分年日程》、《纂图互注老子》《列子》《荀子》《杨子》《文中子》《吕氏春秋》、《农桑辑要》、《理学类编》、《孙真人千金备急方》、《永类钤方》、《汲冢周书》、《仁斋直指方论》、《百川学海》、《困学纪闻》、《锦绣万花谷》、《辍耕录》、《黄氏日钞》、《金石例》、《难经本义》、《释氏稽古略》、《道院集要》、《二程文集》、《图绘宝鉴》、《简斋先生诗集》、《松雪斋集》、《静修先生文集》、《方是闲居小稿》、《香溪先生文集》、《汉泉漫稿》、《国朝文类》、《唐诗鼓吹》、《文粹》、《风雅翼》、《乐府诗集》、《诗人玉屑》、《文心雕龙》、《中州集》,余明刊精钞又数百种,不及尽记。

八八、周昭礼【丁申

《两浙名贤录》:周煇字昭礼,淮海人,绍熙间居钱塘清波门之南,嗜学工文,隐居不仕,当世名公卿多折节下之,而简亢自高,未尝报谢。藏书万卷,父子自相师友,撰《清波杂志》十二卷。又《清波杂志》“借书一瓻,还书一瓻”,后误为痴,殊失忠厚气象。煇手钞书,前后遗失亦多,未免往来于怀,因读唐子西庚《失茶具说》,释然不复芥蒂。其说曰:“吾失茶具,戒妇勿求。妇曰:何也?吾曰:彼窃者必其所好也,得其所好则宝之,懼其泄而秘之,懼其坏而安置之,是物得所托矣,复何求哉。”

八九、周草窗【丁申

齐东野语》:“世间万物未有聚而不散者,而为甚。吾乡石林叶氏藏书多至十万卷,其后齐斋倪儿、月河莫氏、竹斋沈氏、程氏、贺氏,各不下数万余卷,亦皆散失无遗。近如秀嵓、东窗、凤山、三李、高氏、牟氏皆蜀人,号为史,的藏僻书尤多,今亦无余矣。吾三世积累,先君子尤酷嗜,至鬻负郭之田,以供笔札之用,冥搜极讨,不惮劳费,凡有书四万二千余卷,及三代以来金石之刻一千五百余种,庋置书种、志雅二堂。日事校雠,居然籝金之富。”

按《齐东野语》,宋周密撰,密字公谨,号草窗,宝祐间为义乌令,入元不仕,自号泗水潛夫。晚年寓居钱塘癸辛街,著有《癸辛杂志》、《浩然斋雅谈》、《志雅堂杂钞》、《云烟过眼录》,并行于世,见《杭州府志》及《蓉塘诗话》。

九十、阿鲁翬公【丁申

徐一夔撰《李草阁先生墓志铭》云:君讳昱,字宗表,其先汴人,有讳初者,从宋南迁,遂居钱塘。少从乡里师口占诗,已能出惊人语,稍长,刻意明经,为经义辞章出同辈上。就乡试,有司以其程文为说过高,弃不取。君曰:科举岂足以尽儒者之事耶。乃营草阁于北门之外,取未读之书,尽读之。盖有毅然直追古人之意。

阿鲁翚公,元室文献之老,自翰林侍讲学士退居郡城之东,闻君才名,延教其子。其多藏书,可资记览,君为三年留,用是誉日益彰,才日益高,学日益博矣。

九一、快雪堂【丁申

冯文昌字砚祥,嘉兴诸生,有《吴越野民集》。砚祥为司成开之孙,以次子裦仲赘于棲里沈氏,遂徒依之。晚年复居河渚,以守司成之墓。得右军《快雪晴》真迹,因筑快雪堂于西湖之孤山。收藏甚富,有宋刊《金石录》十卷,极宝爱之,手跋其后。又为刻印曰金石录十卷人,长笺短札,帖尾书头,每每用之。

申按:是书后归赵晋斋、魏复相,继为阮文达、韩小亭所得,今藏滂喜斋潘氏。有“冯文昌印”、“字研祥”、“冯氏三余堂收藏”、“冯子玄藏印”、“平安馆印”五朱记。其余各题词图记充然满幅,洵惊人秘笈也。

又按:《天禄琳琅续编》:《分类补注李太白诗》元万玉堂刊冯氏藏本,有“冯氏图书”、“冯印文昌”、“文字之祥君其昌”、“冯氏三余堂收藏”、“快雪堂图书”诸印。

九二、知不足斋【丁申

鲍廷博,字以文,号渌饮,晚号通介叟,歙诸生。父思诩,娶于仁和顾氏,因杭州。嘉庆十八年恩赐举人。乾隆癸巳,诏开四库馆,采访遗书,渌饮命子仁和监生士恭进其所藏书六百余种,蒙赐《古今图书集成》一部。又刊所藏古书善本成《知不足斋丛书》三十集。士恭旋蒙恩赏给举人。仁庙御制《内府知不足斋》诗云:“斋名沿鲍氏,阙史御题诗。集书若不足,千文以序推。”注云:斋额沿杭城鲍氏藏书室名,乾隆辛卯壬辰,诏采天下遗书,鲍士恭所献最为精夥,内《唐阙史》一书,曾经奎藻题咏。嗣后其刊刻《知不足斋丛书》,以《唐阙史》冠册,用周兴嗣千字文以次排编,每集八册,今已十八九集,可为好事之矣。嘉庆癸酉浙抚复以续刊进,渌饮复蒙恩赏给举人,卒年八十六。

渌饮勤学耽吟,不求仕进,天趣清远,尝作《夕阳》诗甚工,人呼之为鲍夕阳。尤工咏物,如《阑干》云:“有约频敲花底月,多情时拂柳边风”,又云:“施朱太赤花应妒,倚玉无人月也怜。”《剪刀》云:“细将杨柳偷裁出,不信春风也学伊。”皆有风致。

申按:朱文藻《知不足斋丛书序》云:吾友鲍君以文,筑室储书,取戴记“学然后知不足”之义,以颜其斋。君读先人遗经,益增广之。令子士恭,复沈酣不倦,君字曰志祖。盖嗜书累叶,如君者,可谓难矣。三十年来,近自嘉禾、吴兴,远而大江南北,客有旧藏钞刻异本来售武林者,必先过君之门,或远不可致,则邮书求之。浙东西诸藏书若赵氏小山堂、汪氏振绮堂、吴氏瓶花斋、汪氏飞鸿堂、孙氏寿松堂、郑氏二老阁、金氏桐花馆,参合有无,互为借钞。至先哲后人藏手泽,亦多假录,得则狂喜,如获重资,不得,虽积思累岁月不休。余馆于振绮堂十余年,君借钞诸书皆余检集。君所刻书余尝预点勘。余与君同嗜好,共甘苦,君以为知之深者莫余若也。

九三、鉴止水斋【丁申

许宗彦字积卿,又字周生,本德清人,后其子入籍钱塘。生有异质,九岁能诵经史,喜属文,十岁即不从师,经史文章,皆自习之。乾隆丙午举于乡,嘉庆己未成进士,授兵部车驾司主事。尝训诸子曰:读书人第一须此心光明正大,澄清如止水,无丝毫苟且不可对人处,故名所居曰鉴止水斋,有《文集》十二卷,《诗集》八卷。性寡嗜好,惟喜购异书,不惜重价,藏弆满楼。于书无所不读,实事求是,旁及道经释典名物象数,必殚其奥而后已。阮氏元、蔡氏之定、陈氏寿祺为撰传墓铭。

按:丰顺丁氏日昌《持静斋书目》中,有《鉴止水斋书目》一册,钞本,长洲顾沅于道光己酉三月客杭,从罗镜泉假录,见卷首手跋。又云:余与其吉嗣双明府有旧,闻其书于兵燹后散亡殆尽,不胜怅然。

申又按:许氏书,先得于粤东,又转得于瓶花斋零帙,实多秘笈。自子渌丈官苏,其书质于许氏辛泉,咸丰辛酉,辛泉为伪府,克复后,为左制军行台,烧残撕毁,益不可问矣。

九四、释道经版【丁申

杭州寺观相望,田叔禾谓唐以前有三百六十寺,钱氏立国、宋室南渡,增至四百八十寺,道院祠庙犹不与此数,可谓多矣。然释有经典,道有符箓,版刻源流,较儒学尤为罕觏。如松江府青浦之珠街阁圆津禅院,王兰亭侍郎所舍之《妙法莲花经注》卷七末页木记云:“本铺今将古本《莲经》一一点句,请名师校正重刊,选拣道地山场钞造细白上等纸札,志诚印造,见住杭州大街棚前,南钞库相对,沈二郎经坊新雕印行,望四远主顾寻认本铺牌额请赎,谨白。”

又《皕宋楼藏书志》:《关尹子言外经旨》三卷,宋王夷甫受撰,元刊本后,有“至元癸巳重阳日平阳府洪洞县万安里龙祥万寿宫住持提点保真文靖大师冲和子姬致柔,于浙西道杭州路梅桥南玉屏福惠观重新校正,命工印行”一条。

合记二氏之遗经,亦不胜思古之感焉。

九五、上乘院【丁申

上乘院在西溪之东梅花坞中,贞观十九年建,旧史龙居。治平间重建,改今额,有寂观堂。崇祯初,郡城新伊法师退隐此庵,有书册藏经,禅讲学人欲阅藏请益者依之,故有十余静室附焉。释大善《上乘院》诗:“万斛松筠覆草庐,千函文字寄溪居。龙王藏惜宫中宝,野衲披宣架上书。瓦鼎生烟拈紫栙,磁瓶貯水插红蕖。如今禅讲交参日,共集花岩作蠹鱼。”见《乾隆杭州府志》。

又城东法藏院僧桂埜,号纳庵,蜀人,尝集书本藏经全者凡二部,余则钞补。咸丰辛酉,因寇警移藏西溪护生庵中,仍为土贼所掠,桂埜亦不知所终。特附记焉。

九六、灵隐经藏【丁申

嘉庆戊辰己巳间,吴中石琢堂韫玉掌教紫阳书院,尝偕寺僧若水、品莲二上人编辑《灵隐藏经》,撰碑以纪其事,云:“将执文字以求佛,可乎?曰:文殊问维摩之疾,会意而忘言,达磨安神光之心,迎机而悬解,学佛不可执文字也。将离文字以求佛可乎?曰:佉庐造字。释迦亦传习,多师博达,多闻庆喜,为总持第一,学佛又不可离文字也。是故龙威授简,九流著于艺文,鸠摩译经,千佛标其名义,虽华裔分域,儒墨异流,而问迷途者必仗神鍼,游觉海者先寻宝筏。彼大士假圆通说法,非教莫宣,中华由声音入观,舍经奚惜。昔之尊宿,六如观幻,四谛征空,入精进之林,则手书贝叶,转华严之藏,则舌吐莲花,非偶然也。灵隐寺者,西湖之上刹也,两峰映带,四众皈依,佛开法会,飞来鹫岭一峰,帝赐嘉名,敕赐云林二字,然灯座下习四种之威仪,卓锡山中受十方之供养。游观者无金狄之讥,受持者有木义之戒。真东南一大道场也。惟是旧藏经文,不戒于火,珠林秘笈,遽化秦灰,石室昙章无存,鲁壁九译莫详,其文三宝,竟阙其一。将何以阐扬圣教,接引学人。余寄公乐土,访道名山,适若水、品莲两禅师,先后主持方丈,每谈斯事,辄为太息,余因发愿重加结集,时则有吴中会一师在嘉兴楞严寺修治经版,遂与商榷,凡集大藏经论等一千六百五十五种,装成一千四百三十八册,又附貯藏外论疏语录各书一百五十种,装为四百五十六册,综为二櫃,藏诸诗之莲灯阁上,伏愿典守有司,绍隆无替,瑯函万卷,常宣木铎之音,宝历千秋,永绝风轮之劫。爰撰斯记,以示后人。是役也,其用白金三百四十两,此邦绅笏,赞我胜缘者,别勒芳名,同昭善果。”惜乎劫遇庚辛,尽遭燹火,访莲灯遗址,不禁感慨系之。

九七、吴山火德庙道藏【丁申

道藏分三洞,第一洞真部,第二洞元部,第三洞神部;四辅,第一太元部,第二太平部,第三太清部,第四正一部。十二类,第一本支类,第二神符类,第三玉诀类,第四灵图类,第五谱录类,第六戒律类,第七威仪类,第八方法类,第九众术类,第十纪传类,第十一赞颂类,第十二表奏类。自天地玄黄至范漆壁经府罗,排字编号。明冶城白云霁详注目录。

萧山王端履于乾隆辛亥八月,侍其师王南陔先生并其父晚闻先生钞录《道藏》于火德庙,《重论文斋笔录》有《寓火德庙两次翻阅道藏诗》:“册府图书秘护严,重楼管钥紫泥缄。石郎与我曾相识,偷示南华第一函。石室收藏并石渠,乞将秘笈付钞胥。元珠密语金丹注,俱是人间未见书。玉宇西风拂面寒(西爽阁为庙中最胜处),胡麻饭熟劝加餐。洞真部录三千卷,不是神仙不许看。”

胡孟绅比部珵《听香斋集》有《观吴山火德庙道藏并成化年赐天尊像十六幅》诗,于道教宗源,纂发尽致,不啻繙览琼章玉笈云,诗曰:“巫峰十二高插天,亦囗(火票)祠宇森嫏嬛。金科玉篆久藏弆,抠衣肃谒趋丹关。道流解事颇不俗,启钥导客快纵观。巨橱分列俨四库,绨帙完好无丛残。谛视卷首誌年月,鸿宝知自前明颁。江东三藏此其一,天龙呵护留人寰。金阊白门距千里,鼎峙恰并吴山巅。元妙观对虎邱墖,朝天宫近鸡鸣山。是皆尘世大瀛海,羽陵何必求神仙。潛研宫詹最嗜古,老穷目力搜遗编。手钞行箧六百卷,跋尾一一能贯穿。谓宋藏目久亡佚,得元明本良已难。周秦载籍资考订,贵之不翅青琅玕(说见潛研堂文集道藏目录跋)。緬思天水昔驭宇,祥符宣政相后先。瘿相既领玉清使,灵素复玷青琐班。天书曳帛侈祥瑞,道君受箓徒欺谩。岳图真诰囗(门必)禁御,醮词章奏崇雷坛。维时道藏始传布,剞劂远在书棚前。熒惑庙址尚建,洞霄提举多兼员。运开临安大都会,名册藏合传千年。自洞真部迄正一,峨峨七略纷排籤。说宗彼教苦难信,古书时或参其间。杜镐老儒工润色,京卞亦颇文章娴。刺取子史杂类,厕诸黄老词旁牵。篇章约略举其要,陈晁旧目存相沿。孔师柱下阐奥旨,汉学河上遗真诠。飞钳鬼谷托吕望,冲虚掷列齐辛鈃。更生抱朴代人述,周佼尹喜枝而骈。参同契衍伯阳诀,鸿烈解证淮南篇。就中郭象本宋产,南华秋水尤精研。医经况复富充栋,岐雷炮炙传仓扁。寥寥足本在天壤,得斯笈幸蒐罗全。明初去宋尚未远,文教远被东南偏。初锓昉自正统代,下逮万历重雕镌。年深讹阙那得免,粹语要未菁华删。如披大典溯永乐,如窥书目储文渊。迄今又阅三百载,世无宋椠惟明刊。古香什袭永辟蠹,摩挲旧泽犹斒斓。丹青侑以名绘手,展视笔力皆飞骞。或步罡斗礼北极,或参虯驭朝水官。金门潭潭竦圭璧,火车爚爚撑戈铤。星冠绚烂泚金碧,霞裙綷囗(纟蔡)烘朱殷。藏珍数有二八幅,仿阿罗汉摹唐贤。装池精美鲜剥蚀,北钤御玺朱文鲜。成化一十有六载,尚方敕赐昭其虔。我闻茂陵好玄学,慕汉武常求还丹。李牧省爵宠方士,僧继晓术尊胡祅。容成诀贡万妃媚,栾大欺售汪直奸。祷祠土木盛交作,势凭厂卫由中涓。流传绘像意何益,阖门书史空传宣。纵云谢载具师法,风自鄫下何观焉。不如琳琅一万册,采掇中有儒言。科仪符箓虽羼杂,悟道岂必忘蹏筌。书生馋眼诧已饱,得游福地真天缘。人生百事奈牵帅,安得欲虑胥屏捐。精庐就近数椽筑,炉香茗椀供丹铅。繙经坐久不忍别,夕阳西坠犹流连。看江一笑出门去,秋潮秋没随云烟。”

庙在梓潼祠南,宋以火德王,故南渡后,建庙于此以奉熒惑之神。明董文敏书坎离既济额,旁有巫山十二峰,雍正六年总督李公卫建亭,题曰巫峡峰青,咸丰辛酉庙毁,书亦散佚。

九八、武林藏书录跋【丁立中】

先伯父竹舟公编纂是录,未及定稿而卒。先君子復举所藏庋者编目数种,尝笑曰:是后藏书录料也。将俟辍笔,并付剞劂,不幸遂搆闵凶,未克梓定,修甫兄爰举是录,排稿付刊,工竣授中读之。中于伯父之学,何能罔赘一辞,惟读《宋文宪集》载钱塘沈君墓志云,沈君讳礼,字仲和,居素善书以应四方之求者,君益刻苦节缩,广致奇异罕有之书,列庋左右,身处其中,昼夜研索,遇格言伟论,则执笔书之座右云。噫,仲和先生当元代凌夷之际,尤以收藏典籍为先务,宜其见重于潛溪矣。伯父世际乱离,间关跋陟,九死一生,较仲和先生为尤酷,而收藏之好,先后同符,录中失载盖偶然耳。异日者安知无一代伟人,如潛溪之阐扬仲和,以彰表吾伯父。虽吾伯父自足千秋,收藏特其末务,然而睹一枝念全体,其传不愈永耶。后嗣子孙,尚体伯父之意,弗漫视所收藏可也。光绪庚子仲冬,姪立中谨识。

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